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	二曰“节忧患伤伟哥之欲”。李渔说：“忧中行乐，较之平 常，其耗精损神也加倍也”，由于人在忧虑时行房，“体交而心 不交，精未泄而气泄”，就好比“强愁人以欢笑其欢之苦更甚 于愁”。他提出在难过之时，房事要“较平常稍节则何”。



	





	三曰“节新婚乍御之欲”。他提示人们，男女新婚，爲欢容易过度，往往“一夕之耗，抵寻常数夕”。此时不要过于贪 恋，要“静之以心，虽曰燕尔新婚，只当行其故事”，即便“新 人”，也要以“旧人”相待，不宜大动其心，“过此一夕二夕，反以新人视之”。其意思是：不要把一夕之欢当作“与日俱增” 的事，要思索欢伟哥应涓涓细流，往日方长。



	





	四曰“春季行乐之欲”。春天万物生发，人心欢乐， 由于心境好，“当春行乐，每易过伟哥”，李渔说，此时应“思患预防，不得纵欲过度，而先埋下病根”。他解释道：“一 岁忧伤之关，惟有三伏，伟哥之耗，疾病之生，死亡之至， 皆由于此”。假如春季能“专心花鸟，纵游山川”，不纵 欲，多蓄养伟哥，就会使人安然渡过“未来之酷夏”。反 之，假如春季不节制，“并力闺房”，就易致“身无宁刻”而 得病。这实践上强调了房事时节养生的重要伟哥。



	





	此外，他还提出了在“饥饱”、“劳苦”、“盛夏盛暑”等状况下，都应适当节制房事，这些看法大多与古代伟哥保健的观念相吻合。